1.“消极”是我们最可怕的敌人

任何时候勇气都是需要的，同样我们也有勇气承认内心的恐惧和犹豫，承认我们所能期许的改变实在微小，承认我们时常就挣扎在各种得失、利害、欢欣与沮丧之间，而在这样的认知中，我们也许就能获得更多的智慧。

我们爱说的是“低调”，“枪打出头鸟”，“夹紧尾巴做人”，而实际情况也正是几乎人人自卑，人人都习惯了怀疑自己，习惯了一下子就做“最坏的打算”，习惯了一眼就看到“阴暗的部分”。

我是这样想问题的，先不要把什么事一想就想到孔夫子那里去，想到两千多年的传统中去，想到体制上去；我们还是先想想自己，就个体生命而言，最大的责任还是在我们身上，让我们时时提醒自己，克制自己，改变自己的否定性思维，让我们一点一滴地变得阳光一点，积极一点，主动一点，努力着慢慢地使自己成为建设性文化的一部分，成为赞美文化的一部分。

2. 教育的勇气

   当我坐在自己的办公室，我可以阅读、发呆、信手写作，我几乎还可以“忘却”，但是一走到学校的现场，这种放松感和舒适感便完全丧失了。

    我们要反抗历史决定论，要反抗价值虚无主义——我们要努力回到生命当有的更坚韧的立场，回到作为个人的承担——观察、记录、思考、对话、写作，努力做一个行动者，我说的是，对生命的广阔与精微能有更多的了解，努力配置自己更丰富的教育智慧，努力不使自己变得迟钝、衰竭、愚蠢、丧失热情，努力从自己具体的工作中生发更多的生命热度与温情，相信自己就是相信灵魂未死的价值，哪怕一点一滴，不是“逃向苍天”，而是回到尘土既受苦又痴迷于自己笨拙的努力。

3.有效教学的真义

实际上在中国目前的教育背景下，有两个因素是我们每天都要思考的。一个是应试教育，一个是威权体制主导的力量。

我们时常把各种迫害当作了命运的考验，从而不自觉地减弱了对邪恶的警惕和抵抗。

我最大的愚蠢也许就是说得太多。

所私欲得愈小就容易获得。

当学生人数超过30人的时候，教师的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。

学生数的问题对教师构成了巨大的精神压力和身体压力。

第一个思考：中国教育要更多地关注一个人25到40岁在干什么，在过什么样的生活，在思考什么样的问题。

所有的评价都有当下性和历史性。如龚自珍、曾国藩、洪秀全

第二个思考：研究有效教学还需要有机地思考时代性问题。

第三个思考：有效教学能不能真正促进每一个个人的发展。我们教育20多年的改革最大的麻烦在于缺少具体的个人。

——叶澜

教育是一门神秘的艺术。

4.       不要偷走孩子的梦想

教育最大的失误在于，我们忽视了具体的个人。而这个“具体的人”才是教育真正的难度所在，如果我们把所有的人都简化成平均分，一切都量化，都成了冰冷的数字，教育就会变得很笨拙，教育就不要耐心，不需要有智慧，不需要高超的艺术，也不需要有过人的胆识。我们正面临着前所未有的教育危机，不是哪所学校，而是这就是我们共同的境遇，教育需要思考大问题，教育也需要在小事上持续，耐心地努力。——叶澜

    康德说不能把人当作手段，当作工具。首先我们应该不把自己工具化。

5.       以一个父亲的心情听课

今日课堂的孩子们根本就没有时间做做梦，歇歇气，想一想，沉思一下，或学学怎样安静下来，几乎没有找回自己的本来面目的可能性了。

6.       教师首先应该把自己的孩子教育好

林语堂拟了一条“科学公式”：

现实-理想=禽兽 

现实+梦想=心痛

梦想-幽默=狂热 

现实+梦想+幽默=智慧

7.       我们为什么要成为一名教师

我常常问自己：我还能保持童心吗？也许还应该每天问一次。

人可以改变自己的寿命，但难以摆脱终有一死。我们活过、爱国、努力过、痛苦过、一生都在欢愉和挽留之中。

全家人一起吃晚餐，有助于小孩子获得较好的营养，较高学业成绩，较不会抽烟、喝酒、吸毒、打架、提早性行为。

——美国明尼苏达大学营养学家兹太妮

一个人的未来几乎是由餐桌上提醒你的“那只手”所决定的。

          ——电影导演基耶夫斯基

  比专业能力更重要的是你对孩子成长的用心与尽力。不是有空时才“教育”，更不是生气时才想起“教育”，而任何孩子的成长失败往往也都与儿童时期的家庭教育问题有关。

孩子不需要担心，而需要关心。孩子不需要责骂，而需要理解。孩子不需要说教，而需要分享。孩子不需要考验，而需要分担。孩子不需要冷落，而需要疼爱。孩子不需要寄予希望，因为他本身就是希望。

8.我们为什幺成为一名教师

人类生存的基本定律是协作，而不是竞争。

那些富有智慧的教师，其实也是带着一颗童心上课的。赤诚、清澈的心灵仿佛天然拥有。

教育将应表明和说明具有多重面目的人类的命运：族类的命运、个人的名誉、社会的命运、历史的命运、所有命运相互纠结，不可分离。

一种强硬、粗暴、侵害、负面的师道尊严，使得孩子一开始就接受了一种反教育的方式，他对和蔼、从容、温润、鼓励反而不适应了。他要强硬的、要粗暴的才感觉到更舒服、更适应，这是教育的最大失败。

有时候，仅仅就是阅读，沉思，看望，路过；有时候，则是随便说上几句，没有什么样的愁苦值得你那么认真。

人四十岁前的相貌是父母给的，以后是自己塑造的。事实上，不一定四十岁前，甚至二十岁开始就是这样。人的精神面貌、气质之类，却是是自我塑造的，也就是培根说得：所学皆成性格，所学皆成习惯，所学所思会从你的眼神，举手投足中透露出来。

9.今天，我们应该怎么当小学教师

好教师不但是所教学科的代言人，知识的代言人，也可以是美好信念、价值的代言人。

教师在课堂上的语言不应该是平面的、粗糙的。不断地再学习很重要。

教师提升、改善的途径：

首先要有学习的倾向、学习的意识、学习的习惯。

第二就是沟通能力。教师要提高和学生、和同事、和周围的人的沟通能力。我特别强调要学会倾听。

第三就是责任意识。

最后是要有创新、发展意识。

十个学会：1.学会宽容、学会善待学生。

2.学会等待。

3.学会倾听。

4.学会欣赏。

5.学会赞美。

      6.学会参与。

      7.学会合作。

      8.学会表现。

      9.学会反省。

      10.学会创造。

10.直面教育与生命的悲情

在大的格局难以改变的情况下，我们提高自己的教学能力也许变得更为重要，包括提高我们组织教学的能力，包括提高跟学生的融洽度、认同感，提高自己的知识素养都非常重要。我们要改变自己，调整自己、提高自己。我们无法改变世界，那我们就更要改变自己。我们无法改变自己，那我们就试着调整处人处己的方法，总之，生命还是有很大的张力的。

乡村教师的物质贫困固然可怕，更可怕的是没有精神生活。

11.如何建设一所优质学校

教师首先应该成为自我反省、自我革新的一员。

也许我们更需要做的，也是更有可能着手的不是变革与创新，而是调整、改善、弥补和充实，我们必须直面我们所不能改变的一切，我们的力气不能用来痛苦和沮丧。更需要选择的也许就是“最不坏”——从任何可以改变的地方开始，不要去思考尽善尽美，做“最不坏”就极其难得，把我们的目标放得更低更小一点吧。

所谓的好老师一定是善于发现学生身上优点的人。

12.教育是慢的艺术

（1）教育者的良知与智慧

冰心先生有一句诗说得很好，叫作“爱在左，同情在右”，前提是爱心与同情心，就是你对学生要有迫切的关爱之情，对他的困难，对他的不幸，你要有一种同情心，这是人所能感悟到，感受的的东西。

  对不同的学生确实需要采取不同策略，这样睬可能达到更好的效果。

  当你不能改变这个世界时，就试着改变自己，当你不能改变自己，你就试着改变你的生活。任何的改变都是重要的。细小的快乐累计着更多的对幸福生活的期待。

  理直气壮、义正辞严的态度其实是有问题的，更好的方式应该是“理直气和、义正辞婉”

  （2）旅途的开始

   一个人对人生要有抱负，这个抱负的起点就是应该走出自己所生存的狭小的范围，走到外面去看一看，这个世界是怎么样的，也许有了这么一种经历后，我们的人生体会就不一样，我们就不愿意过那种生活了。

努力并不等于成功，成功一定需要努力。

最好“早有所得，大器晚成”。

天才跟疯子只有一线之隔，天才往前面迈一点点就变成疯子了，像马拉多纳就是半天才半疯子。所以有人说：天才是人类的病态，天才不是人类的常态。

读书破万卷，下笔如有神。

（3）教育是慢的艺术

教育很容易被简化为训斥、惩罚。教育是慢的艺术，需要细致、耐心。但有时非常容易就是训斥、强迫、禁止。

我们一生都在学习，只要信念不灭，天分、天性不被扼杀，人就有机会来显示自己的才能。

有些东西是别人给你的，拿走了就没有了，有些是自己的，是别人拿不走的。

我觉得写作的过程中，要注意：一是要广泛地阅读。

在写作方面，只要你肯下功夫，一定会有所长进。比如你做积累，你写文章，你可以借鉴别人的文章结构、笔法、包括独特的词语。其实人的一生都在学习。我常说：自己是一个模仿者，一直模仿别人，借鉴别人，慢慢才有了自己的东西。

现在教师写文章，真的要下两个功夫。首先，要多读一点书。第二要硬写。

作为一个教师，一个读书人，你能出口成章，下笔成交，实际上是对自己价值的一种回馈。

不能简单地理解教育只有鼓励——其实，教育既需要引导，也需要灌输；既需要和风细雨，也需要棒喝。我们千万不能把新课程、生命化教育简单地理解为一种方法：鼓励、帮助、无原则地赞美。有时也需要棒喝，甚至比较严厉的方法。要针对不同的人，使用不同的方法。

哪里有鼓励，哪里就有起点。

道可道，非常道。——老子

你说清楚的就不是大道理，所谓大道无言。大道理是三言两语说不清楚的。

只有你尽可能多地关注、理解、尊重和期待一个人，你才可以更多地要求一个人。只有你真正地善待一个人，你才可能真正地理解一个人。

镰刀掉到水里的故事。

把培训工作看作是对教师的“洗脑”，暴露了某些人的无知、粗暴、文化专断和“先知”情结。

只有想不到，没有做不到。只要想得到的都敢做，这样民族是危险的。缺乏敬畏感，缺乏一种理性，这个民族可以说还处于未开化、半野蛮的状态。

小猪有一点比我们聪明，它吃饱了就不吃了，人不一样，要撑着才行。

一个人要用自己内在的生命力量打动人心，这才是最好的纪律。

“教育为人的一生奠基”

思考要细致，方案可以简要，这样才能使课堂有更多的生成性的东西。你思考得很细，方案很具体，就会老想着自己还有更精彩的东西没讲，可能你关注的中心就会从学生转向教案的完成。

13.生命的礼赞

由于气候、智力、精力、趣味、年龄、视力等方面的差异，人的平等是永远不可能的。

       ——契科夫

教育可能要做的事就是承认差异，承认不平等，更多地给予人理解和期待。教育不只是给人一条路，而是要开启尽可能多的方向，让每个人都得到光亮，都相信能得到自己的方向，都相信能得到自己的光亮。

很多时候我们缺乏一种休闲的心态，缺少闲心。

哪里有爱，哪里就是你的家；哪里有尊严，哪里就是你的归宿；哪里有鼓励，哪里就是你的起点。

我厌恶“轰轰烈烈”的教育，那不是教育。一切“轰轰烈烈背后都充满了露骨的功利取向，都可能导致对教育的扭曲。

禅宗里既强调棒喝，也强调渐悟，佛教还强调禅修。教育有时候也需要婆婆妈妈，唠唠叨叨，非常有耐心。

对教师的个性化评价，光关注平均分可能是不人道的。