【摘要】随着各种文化信息的进步，人们的思想觉悟开始不断的加深。然而生态觉悟作为人们思想觉悟的一部分，它已经不仅仅是人对大自然的亲密关系的感知，还包括人们有意地去追求自然生态体系的平衡。生态觉悟更深层意义地给整个人类的文精神、世界观、价值观带来了觉醒， 引发了人们对精神的重构。在这种背景下，教育生态学渐渐地成为一门新型热门的科学。本文拟将教育生态学的基本理论引入平时孝道的传承之中，以期在丰富教育生态学理论的同时， 为孝道传承的创新提供新的思路。 
　　【关键词】教育 生态学 孝道传承 
　　【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2015）09-0079-02 
　　一、教育生态学的涵义及主要观点 
　　希腊文“oikos”是“生态”一词的起源， 它原始的意思为“家”和“住所”。德国科学家海克尔于1866年，首先提出了具有科学意义的一个概念——“生态学”。他将生态学定义为“研究有机体与其生活环境之间相互关系的科学”。1976年，美国劳斯· 克雷明在《公共教育》一书中最早提出教育生态学这一科学术语。张莉蓉说从教育生态学的观点来看， 教育生态环境是以教育为中心、对教育的产生和发展起着制约和调控作用的N维空间和多元的环境系统。[1]因此， 笔者认为教育生态学是可以为孝道传承工作提供宏观和全面的视野。 
　　二、孝道传承过程中面临的现实困境 
　　众所周知，21世纪是一个知识大爆炸与经济全球化并重的时代。现今国家与国家之间的联系在经济、政治和文化等方面越来越紧密， 人们的思想也相对地越来越活跃。他们的生态观，人生观，世界观也随之不断地发生改变。在这样的大背景下， 我国的孝道传承也相应地会面临着严峻的挑战。这些挑战的存在主要体现在以下几个方面： 
　　第一，传统孝道是以社会经济基础为生存的根本，然而这种根本伴随着平等观念的普遍已不复存在。家长以及长辈的权威大大下降，这就导致当代的孝道传承受到了严重的堵塞。 
　　第二，当今的家庭主要以小型规模为主。这种新型的小家庭与传统大家庭相比，它对于孝道传承而言就出现了许多劣势。小型家庭环境小，成员少，它难以为孝道传承提供支撑以及保障。 
　　第三，社会竞争压力加大。人们的生活压力也越来越大，这就影响了子女去孝敬父母的能力。子女在孝道传承方面也会存在着一定的问题，比如：家庭意识淡化，职业竞争压力加大，精力和时间有限等等 
　　总而言之，孝道观念越来越淡化。很多子女开始渐渐的认为父母是他们的信用卡，家政人员和生活的包袱。因此孝道的传承也会面临着越来越多的挑战， 
　　三、在教育生态学视野下，我们该怎么将孝道传承下去？ 
　　1.家庭教育 
　　家庭教育是孝道传承的重要环节。孩子从呱呱落地就开始接受家庭教育。它无论在教育环境，教育内容，还是教育方式上都具有其他形式的教育无法替代的优势。因此要想使孝道传承下去，家庭的教育必不可少。 
　　那么我们该怎样去做呢？首先家长要发挥孝道的表率作用。作为家庭教育活动组织者的家长，他们应该注重在政治思想，道德品质以及生活细节方面去影响孩子。如果赢得孩子们的信任和尊重，那么他们将会拥有家庭教育的主动权。家长平时要注重自身的行孝行为，用自己的孝心去感染自己的孩子。其次作为教育的组织者，他们应该有意识的去指导和训练孩子们的孝行。 
　　2.学校教育 
　　学校教育是孝道传承的必备环节。学校应从基础教育抓起，并且将孝道的学习贯穿到中等教育以及高等教育中。学校必须充分发挥它在学生思想教育中的重要作用，加强对学生的孝道教育。 
　　首先正确认识和对待孝道教育。学校要明确加强孝道教育的指导思想并且保障学生孝道教育的开展。它更应该大力支持孝道教育实践活动，并为孝道教育提供相应的财力保证。 
　　其次要完善孝道教育的内容。因为孝道内容是孝道教育的核心和灵魂。如果我们要加强学生的孝道教育就必须进一步明确、丰富和完善孝道教育内容。那么哪些内容是属于孝道教育的范围呢？笔者认为：第一是感恩教育。感恩教育是进行孝道教育的感情基础。学校应该从子女和父母的联系入手，先培养学生的感恩意识，进而培养起学生的孝道。只有学生真正从内心去感恩父母，爱父母，才会时时刻刻去关心自己的父母，这样自然地孝道就会得以传承。第二，对孝道要有科学的认识。学校应该帮助学生去树立正确和科学的孝道观念。只有树立正确和科学的孝道观念，学生才能够正确认识孝道这一传统美德，才能合理的去传承和发扬它。第三，学校要和家庭教育相结合。由于现在的家庭孩子少，家长多方面的保护自己的孩子。他们帮助孩子去学习和生活，这样导致孩子独立性非常差，孩子们的家庭责任感相对应的降低，对孝道的认识也渐渐地淡薄。所以学校要鼓励家长多让孩子去独立生活，去为家分忧。家长也要学会去欣然接受孩子们的孝行。 
　　最后，提倡养亲教育。所谓养亲教育，就是教育学生尽孝道。[2] 这就要求孩子们学会对父母进行物质赡养。比如大学生可以利用课余时间去挣钱自己交学费，或者挣钱去定期给自己的父母买一些东西。 
　　3.社会教育 
　　孝道的传承除了学校的系统教育、家庭的协同，还有依赖于社会的参与。只有这样我们才能顺利地实现教育方针和教育目的，才能提高年轻人的孝道伦理自觉，将孝道彻底地传承下去。 
　　相对而言，社会教育具有一定的特殊性。那么在社会教育中，首先需要的是形成良好的社会气氛。我们要充分利用大众传媒的作用，在人间传递孝道的正能量。各类大众传媒都要增强社会责任感，把推动人们的孝道作为义不容辞的职责，为加强和促进孝道传承创造良好的舆论环境。其次社会法律机关要将孝道法制化和制度化。孝道的传承不仅要靠个人的自觉性，还要提供法律保护，对于那些不孝者要给与相应的法律制裁。我们要让孝道法制化，并赋予它一定的强制性。所以我们必须从依法治国的高度，加强孝道立法，进一步明确孝道在我国整个法律体系中的地位和作用。这样就可以用制度和法规来保证孝道的践履。 
　　参考文献： 
　　[1] 张莉蓉. 论孝道文化在大学生道德教育中的作用[J]. 河南大学学报（社会科学版）， 2005（01） 
　　[2] 舒俊. 孝文化的传统涵义及其现实意义[J]. 高等函授学报， 2005（S1）.